第五章、瑞士雇佣兵_神圣罗马帝国
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第五章、瑞士雇佣兵

  不管军方愿不愿意,奥地利的裁军决议就这么被确定了下来。政府的重心从军事上,转移到了地方建设上。

  在这之上,更重要的国策还是义务教育,为了调动官僚们的积极性,弗朗茨决定采用考核制。

  即:把义务教育的成效和官员的升迁挂钩。

  这里面的核心还是奥地利语的推广,毕竟这次义务教育的目的并不单纯,主要还是为了统一语言文化,为民族融合打下基础。

  “从教会的购买的资产统计出来了没有?”弗朗茨关心的问

  财政大臣卡尔回答道:“陛下,还在统计之中,这里面很多资产都是错综复杂,难以进行估值。

  初步统计大约有四百七十八万公顷的土地,包括耕地、林地、草地等;拥有386座大小矿山,包括金、银、铜、铁、煤等矿产;拥有不动产商铺、住宅……”

  弗朗茨点了点头,这些资产确实不好进行估值,现金、古玩字画之内的,早就被神职人员瓜分一空了。

  就算有艺术品遗留,那也是放在教堂里面的,奥地利政府也不可能去取。

  这些不动产都有不少变成了某些神职人员的私产,只不过在奥地利政府的压力下,他们被迫交了出来。

  这由不得他们选择,不动产根本就藏不住,不交出来他们就要去教皇国充当敢死队了。

  “这些资产的价值慢慢统计,先估算一下每年的收益,大约有多少?”弗朗茨问道

  “大约在八千万盾左右,这笔收益很稳定,基本上不会发生太大的变化。”卡尔回答道

  这个数字并没有引起大家的惊叹,自古以来宗教都是富裕单位,尤其是欧洲这种一神教体系,教会往往要比政府富裕的多。

  他们拥有很多特权,比如说教会产业免税,可以自由支配信徒的募捐款。

  这还是宗教革命过后,要是在中世纪,教会还掌控着大半个欧洲大陆,国王、皇帝都必须要依附在他们之下。

  “什一税呢?”弗朗茨继续问道

  到了19世纪中期,奥地利的什一税并不是教会的专享,君主和大贵族都会从中分一份利益。

  改为教育附加费过后,这笔钱直接会进入财政部的腰包,自然不存在分享了。

  什一税起源于旧约时代,一直延续了下来,主要是针对农产品,包括谷物、小麦、水果、蔬菜、畜牧等。

  税率为固定10%,据弗朗茨所知那怕到了21世纪,仍然有某些地方在收取这项税收。

  法国人废除的最早,18世纪的大革命时代就废除了,欧洲各国在19世纪也陆续废除了,英国人收到1936年。

  “陛下,奥地利什一税大约在八千万到一亿盾之间,不过考虑到实际情况,我们恐怕不能直接改为教育附加税。”卡尔想了想说

  “理由呢?”弗朗茨问道

  “陛下,义务教育全体奥地利公民共同受益,如果我们收取教育附加税,只是针对拥有土地的农民和贵族,这会有失公平。”卡尔提醒道

  弗朗茨瞬间明白了过来,税收的名字是不能乱改的,还要考虑到社会影响力。

  如果改为教育附加税,那么就必须针对所有行业一起收,不然就不要指望贵族们会老老实实的纳税,还容易激发社会矛盾。

  如果奥地利对所有行业都收取教育附加税,那么就必须要削减他们其他的税收,否则就超过了他们的经济承受能力。

  表面上肉都在锅里,改一改也无所谓,实际上执行起来就难了。

  首先无法承收这笔税收的就是底层工人阶级,他们的收入有限,好不容易给他们松了一下绑,再来一项教育附加税,马上又被打会原型。

  这种事情是肯定不能干的,弗朗茨还不想作死,丢掉好不容易积攒起来的民心。

  “财政部有什么建议,避免这个问题?”弗朗茨关心的问

  卡尔想了想说:“陛下,财政部建议什一税还是由神职人员代收,不需要更改名字,财政部派人监督。

  我们可以让教皇陛下下一道命令,将奥地利的什一税全部移交给政府,充当教育经费。”

  得,奥地利政府这是准备把教廷变成他们的下属机构了,拉仇恨的事情都让教会干了。

  弗朗茨想了想说:“那好,教育附加税的问题先搁置,让教会继续征收什一税。”

  他实在是找不到拒绝的理由,为了奥地利的义务教育,这个黑锅还是让教会继续背着吧。

  反正上帝他老人家神通广大,些许怨言也抗得住,都收取了千百年了,也不在乎再多收取几十年。

  等奥地利政府什么时候富裕了,再找个理由废除好了。

  被奥地利政府盯上的不仅仅是天主教教会,其他的教会也没有逃过一劫。

  只不过这些教会不是主流,影响力不够,财力自然也有限,搜刮不了多少财富,不值得弗朗茨亲自关注。

  ……

  1848年11月2日,奥地利政府应教皇庇护九世邀请,出兵8万帮忙调解教皇国的内部权利纠纷。

  这自然遭到了资产阶级反动政权的反对,意大利地区反奥运动再次高涨,无数的民族主义者聚集在了罗马,企图用他们的行动震慑住奥地利军队。

  最终的结果就是,教皇庇护九世下令——杀,然后英勇的奥地利军队就把他们送去见了上帝。

  1848年11月7日,奥地利军队向反动政权发动进攻,当场打死八千余人,俘虏三万余人,在肉体上重创了意大利民族主义者。

  意大利民族主义的大本营在撒丁王国,很不幸撒丁王国被奥地利给灭了一次,民族主义思想的骨干遭到了肉体上的重创。

  刚刚重返撒丁王国的查理-阿尔伯特政府已经被吓着了,再也不敢浪了。

  为了保住权利,他们一面抱英国人的大腿,一面又镇压国内的激进主义,生怕刺激到了奥地利,引来灭顶之灾。

  失望的意大利民族主义分子跑到罗马来,他们在这里预谋最后的反击,企图保住最后的根据地。

  结局自然是悲剧的,教皇庇护九世重新回到了罗马,干的第一件事就是镇压这帮民族主义分子。

  统一意大利地区,庇护九世也是愿意的,但前提条件必须是他领导的教皇国去统一。如果做不到这一点,那么保住教皇国才是第一位的。

  意大利各邦国中,撒丁王国的实力最强,发展的情况最好,很多民族主义分子都是支持撒丁王国的。

  在庇护九世看来这就是赤裸裸的背叛了,和革命党人一样可恶。现在他有奥地利的支持,他自然要大开杀戒了。

  杀戮或许不能够解决问题,但是杀戮确实是从肉体上消灭敌人的最好办法。血腥镇压过后,罗马的局势稳定了下来。

  收复罗马过后,教皇国军队顺理成章的倒向了庇护九世,后面的战斗就不需要奥地利军队再出手了。

  在维也纳的时候,弗朗茨就给庇护九世出了一个馊主意,建议他解散一部分军队,用节省下来的开支,雇佣瑞士人保卫教皇国的安全。

  这是有先例的,瑞士雇佣兵可是打遍欧洲大陆的存在,战斗获得了大家的广泛认可。他们还常常承接一些保卫国家,或者是进攻某个国家的任务。

  从16世纪开始,教皇卫队就变成了瑞士人,瑞士人也用实际行动获得了尊重。

  1789年,在凡尔赛宫138名瑞士雇佣兵誓死保卫路易十六,全部战死无一人选择逃跑。

  经历过一次政变的庇护九世,自然是从善如流了。如果弗朗茨向他推荐德意志雇佣兵,估计他还要担心,这里面是不是有什么阴谋。

  可是换了瑞士雇佣兵,他就完全不担心了。谁都知道哈布斯堡家族和瑞士人之间的恩怨,虽然现在大家缓和了关系,但是大部分瑞士人仍然不会买哈布斯堡家族的账。

  在弗朗茨的蝴蝶效应下,从今往后罗马的守卫就不在是意大利人了,而是晓勇善战的瑞士雇佣兵。

  有了这帮拿钱卖命的打手,庇护九世教皇的权威大大加强了。

  别的军队可能会同情革命,甚至是支持革命党,可是这些外来户的瑞士雇佣兵们,对革命就没有任何兴趣了。

  当然,这是未来的事情了。教皇陛下的瑞士兵团还没有来得及组建,现在他手中的武力还是教皇国军队。

  对于这支军队,庇护九世并不信任,全部都打发出去镇压乱党分子,现在护卫他安全的还是奥地利军队。

  梵蒂冈

  一名红衣主教高兴说道:“陛下,我们已经联系到了三支愿意接受我们雇佣的瑞士雇佣兵团,总人数高达两千余人。”

  庇护九世满意的点了点头,瑞士雇佣兵是贵了一点儿,可是一分钱一分货,这些人忠诚可靠,比外面那帮教皇国军队强多了。

  想想看,如果路易十六当初拥有的瑞士雇佣兵不是138人,而是1380人他会被送上断头台么?

  恐怕早就掩护他杀出重围,去召集保王党军队镇压叛乱了。

  又比如说刚刚被推翻的路易-菲利普国王,他手中要是有一支瑞士雇佣兵团,早就镇压革命了,哪里需要仓皇出逃?

  再想想自己的经历,庇护九世教皇发现当初要是有两千瑞士雇佣兵,他早就杀的革命党人头滚滚了,哪里还需要流亡海外?

  想的越多,自然就被带的越歪。

  庇护九世已经忘了,作为一名国王都到了需要外国人保卫自己安全的份儿上,足以说明做的有多失败了。

  这意味着对臣民的极端不信任,丧失了这种信任过后,君臣关系就再也难以亲密无间。

  不过这个问题对教皇来说无所谓,反正他的皇位又不能够世袭,只要自己过的舒坦了,还管下一任那么多干嘛?

  庇护九世想了想说:“尽快和他们签订合同,让他们立即赶来罗马上岗。

  还有继续联系瑞士雇佣兵团,两千多少人才一个团的兵力,要守卫教皇国远远不够。”

  “陛下,奥地利人要撤军了么?”红衣主教关心的问道

  “没错,埃德蒙中将已经多次催促我们尽快组建一支忠诚的军队,他们还想赶回去和家人一起过圣诞节。”庇护九世笑呵呵的说

  请奥地利军队镇压叛乱,最令他担心的就是请神容易送神难,万一奥地利军队赖着不走了,那就麻烦大了。

  好在这一切都没有发生,奥地利军队主动提出撤离,这正合庇护九世的意,免去了他一个大难题。

  奥地利军队的表现也令庇护九世非常满意,军纪严明、没有骚扰过地方,就连抢劫都有纪律,绝对不乱伸手。

  或许是他和维也纳政府合作的太愉快了,奥地利军队指挥官埃德蒙中将很尊重他这位教皇,处处以他为尊,没有给他制造麻烦。

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