第三十五章 不加入
连举全国之力的公社都不算太成功，这小打小闹的就更加了。
不过现在都在寻道路，总归要走一走尝试一下。
祥子还要泼他冷水：“你知道的，我对互助论对无政府主义都不是很看好。这种理论实际上是建立在伪科学和唯心主义基础上的，想来是不会成功的。”
“钟先生，你怎么就认为会失败呢，不试试怎么知道。”
祥子：“或许吧。这里头存在很多的问题，难处。有社会经验吗？”
“当然，我自己本身就有做过各种兼职。”
祥子：“那个不算，这个互助社就好比是办企业，初创企业第一要务就是活下去。一定要做好计划，看现金流能支撑多久，未来的收入来源在哪里。你们还是学生，还要做学问。互助社脱离了父母家庭就要解决吃饭的问题，要赚钱。工作时间长了，都还养不活自己，饭都没得吃了，还谈什么做学问。”
“我已经想了几个项目，开办食堂，洗衣，能养活的。”
祥子：“知道人性的弱点吗？不能过于激进，直接取消了私有制，所有收入平均分配。甚至脱离家庭等，步子就迈得太大，容易伤到自己。先从一个问题，一个问题的解决。不要一上来，就把过去所有的推翻。先从最容易做的做起。尽量的能按劳分配开始，其他的，保留旧有的形式。”
“不破不立，还保留旧有的形式那就不是互助社了。”
祥子离开了去。
成功的概率不大。
太过理想化，脱离家庭关系和婚姻关系，要摒弃七情六欲，推广出去很难。经营方式也简单，以为只要劳动就会有收获，万一赚不到钱就养不活这样一个群体。
这些人中大多数是一些生活上吃穿不愁的。
又想经商经营，但是他们又不承认这是经商经营。无视经济规律，抱着这样的心态从事商业活动必然会失败的，容易走入极端。
不过祥子是来自未来，开了上帝视角，看到了本质知道了结局，就是一群人合伙开店做生意，成功不了，是空想。
但现在这群人不一样，敢于实践那就是好的。
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不过现在都在寻道路，总归要走一走尝试一下。
祥子还要泼他冷水：“你知道的，我对互助论对无政府主义都不是很看好。这种理论实际上是建立在伪科学和唯心主义基础上的，想来是不会成功的。”
“钟先生，你怎么就认为会失败呢，不试试怎么知道。”
祥子：“或许吧。这里头存在很多的问题，难处。有社会经验吗？”
“当然，我自己本身就有做过各种兼职。”
祥子：“那个不算，这个互助社就好比是办企业，初创企业第一要务就是活下去。一定要做好计划，看现金流能支撑多久，未来的收入来源在哪里。你们还是学生，还要做学问。互助社脱离了父母家庭就要解决吃饭的问题，要赚钱。工作时间长了，都还养不活自己，饭都没得吃了，还谈什么做学问。”
“我已经想了几个项目，开办食堂，洗衣，能养活的。”
祥子：“知道人性的弱点吗？不能过于激进，直接取消了私有制，所有收入平均分配。甚至脱离家庭等，步子就迈得太大，容易伤到自己。先从一个问题，一个问题的解决。不要一上来，就把过去所有的推翻。先从最容易做的做起。尽量的能按劳分配开始，其他的，保留旧有的形式。”
“不破不立，还保留旧有的形式那就不是互助社了。”
祥子离开了去。
成功的概率不大。
太过理想化，脱离家庭关系和婚姻关系，要摒弃七情六欲，推广出去很难。经营方式也简单，以为只要劳动就会有收获，万一赚不到钱就养不活这样一个群体。
这些人中大多数是一些生活上吃穿不愁的。
又想经商经营，但是他们又不承认这是经商经营。无视经济规律，抱着这样的心态从事商业活动必然会失败的，容易走入极端。
不过祥子是来自未来，开了上帝视角，看到了本质知道了结局，就是一群人合伙开店做生意，成功不了，是空想。
但现在这群人不一样，敢于实践那就是好的。
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