第111章卷3
盛钊终于将这个字在脑子具现了出来——当时刘现年就曾猜测过，这个字或许就是名字或封号之类的东西。那时候盛钊没太在意他的话，却不想还真的被他说中了。
“那她为什么改名？”盛钊问。
作为一个生活在现代社会的普通人，盛钊不知道他们这种神的名字是不是有什么特殊的含义。但从他自己的角度来看，一个名字而已，实在算不上“有舍有得”里面那个“舍”。
“因为这个黎字，是从重黎身上来的。”刑应烛轻描淡写地说：“那是她的大哥。”
说实话，刑老板的讲故事水平非常微妙。
他条理分明，逻辑清晰，讲起什么来都是清楚明白，从获取信息的角度来看，他确实非常称职。
但要是从睡前故事的角度来听……就显然有些过于正经，好像在听什么百家讲坛。
好在盛钊比较好养活，也没挑拣他的叙述感情，还居然真的听得很入神。
对刑应烛来说，白黎的年岁比他大上许多，若真论起来，他在对方面前确实还是一条小龙。
所以关于白黎的事，刑应烛知道的也不多，只知道个大概。
据他所说，当年白黎那一辈一共七个孩子，她排行最小，头先还有六个哥哥。这些人或掌管水域，或掌管山川，虽然对白黎都不错，但最疼她的，还是她大哥重黎。
“听说当年白黎她爹战死涿鹿野后，她不甘心，于是顶替了她爹去战场。”刑应烛轻描淡写地说：“当时就是重黎匆匆从属地赶回去，硬割了一半元神下来，分了她一半神力——那时候重黎已经是五方天帝之一了，跟他祖父少昊一起共掌天地。”
盛钊：“……”
好家伙，感天动地兄妹情，听着就疼不说，在上古那种力量等于一切道理的时代环境里，那么位高权重的人，居然能说分一半力量就分一半出去，也不知道应该是说他大方，还是说别的什么。
不过那段历史出现得太早了，刑应烛都还没出生，所以知道的也不多。
具体重黎和白诵之间的兄妹情有多深厚，刑应烛自己不清楚，也理解不了。他是个一贯独来独往的性子，在亲族间也没什么处得来的兄弟姐妹，一贯是自己找个山头一趴，谁也不管。
不过盛钊这种在红尘里打过滚的普通人共情度显然比他好一点，他啧了一声，感慨道：“怪不得呢……不过为什么要改名，兄妹俩叫一样的名字岂不是怪怪的，家里人分得清吗？”
“——因为他死了。”刑应烛平静地说。
神话辈分疯狂魔改过了，不要当真。明天要回家啦，车到得超级晚，将近半夜，所以更新也会晚好多，晚上不要硬等呀有舍有得
在刑应烛的印象里，他确实是见过一次重黎的。
上古时代，神族脱生于混沌之间，集天地之力，可翻云覆雨，掌管山海。要是按现在的话来说，大概可以称之为食物链断层式顶端。
但古往今来，无论是什么种族，什么人，能力越大欲望就越大好像已经成了定论，连神族也不例外。
——他们什么都不缺，却还想要更多东西。
最初他们争抢土地，后来是水系，再后来，女娲造人后，大地衍生出了新的种族，所能争的东西就变得更多了。
“这个角度有点新颖。”盛钊诚实地表达了一下自己的看法：“跟我的认知有点误差——不过如果要是我来看，神族如果想要管理人族的话，其实我个人没什么抵触心理。”
在盛钊的认知里，对“神”的印象大多是正面的。
捏土成人，钻木取火，尝遍百草，塑造文化和社会——说句虔诚一点的，好像整个人族的诞生和发展，都是依赖“神”而开始的。
他们不但塑造出了全新的生命，还引着这些生命走向正轨，慢慢地赋予了他们思考的能力，使他们成为了真正的“人”。
“确实。”刑应烛淡淡的说：“但是神族可不只有一个人。”
之所以刑老板总对盛钊看的那些神话杂记嗤之以鼻，其中很大一个原因就在于那些书本里没有一处提到过，神族的湮灭其实是起源于一场大战。
当时神族繁衍正当鼎盛，五方天帝又已经去了其二，只余下女娲伏羲，还有白诵的大哥重黎。
神族的小辈渐渐长成，开始不甘于只掌管手下的一亩三分地。他们有人想像祖父他们一样掌管天地，也有人想要去成为新生人族的领袖。
矛盾和欲望潜藏在波涛之下，暗流汹涌，但若是放在那不管，他们至少也能有个千百年安生日子过。
但偏偏女娲和伏羲似乎已经预见到了某种不可言喻的未来，于是硬生生把这粉饰出来的太平撕出了个口子，将那些不能见光的心思摊在了明面上。
刑应烛仍记得那天的情景，他本在一处山头上睡着，正睡得天昏地暗不知今夕何夕，就听神谕响彻了整个九州大地。
他们说“天帝未立，人皇未分，各凭本事。”
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“那她为什么改名？”盛钊问。
作为一个生活在现代社会的普通人，盛钊不知道他们这种神的名字是不是有什么特殊的含义。但从他自己的角度来看，一个名字而已，实在算不上“有舍有得”里面那个“舍”。
“因为这个黎字，是从重黎身上来的。”刑应烛轻描淡写地说：“那是她的大哥。”
说实话，刑老板的讲故事水平非常微妙。
他条理分明，逻辑清晰，讲起什么来都是清楚明白，从获取信息的角度来看，他确实非常称职。
但要是从睡前故事的角度来听……就显然有些过于正经，好像在听什么百家讲坛。
好在盛钊比较好养活，也没挑拣他的叙述感情，还居然真的听得很入神。
对刑应烛来说，白黎的年岁比他大上许多，若真论起来，他在对方面前确实还是一条小龙。
所以关于白黎的事，刑应烛知道的也不多，只知道个大概。
据他所说，当年白黎那一辈一共七个孩子，她排行最小，头先还有六个哥哥。这些人或掌管水域，或掌管山川，虽然对白黎都不错，但最疼她的，还是她大哥重黎。
“听说当年白黎她爹战死涿鹿野后，她不甘心，于是顶替了她爹去战场。”刑应烛轻描淡写地说：“当时就是重黎匆匆从属地赶回去，硬割了一半元神下来，分了她一半神力——那时候重黎已经是五方天帝之一了，跟他祖父少昊一起共掌天地。”
盛钊：“……”
好家伙，感天动地兄妹情，听着就疼不说，在上古那种力量等于一切道理的时代环境里，那么位高权重的人，居然能说分一半力量就分一半出去，也不知道应该是说他大方，还是说别的什么。
不过那段历史出现得太早了，刑应烛都还没出生，所以知道的也不多。
具体重黎和白诵之间的兄妹情有多深厚，刑应烛自己不清楚，也理解不了。他是个一贯独来独往的性子，在亲族间也没什么处得来的兄弟姐妹，一贯是自己找个山头一趴，谁也不管。
不过盛钊这种在红尘里打过滚的普通人共情度显然比他好一点，他啧了一声，感慨道：“怪不得呢……不过为什么要改名，兄妹俩叫一样的名字岂不是怪怪的，家里人分得清吗？”
“——因为他死了。”刑应烛平静地说。
神话辈分疯狂魔改过了，不要当真。明天要回家啦，车到得超级晚，将近半夜，所以更新也会晚好多，晚上不要硬等呀有舍有得
在刑应烛的印象里，他确实是见过一次重黎的。
上古时代，神族脱生于混沌之间，集天地之力，可翻云覆雨，掌管山海。要是按现在的话来说，大概可以称之为食物链断层式顶端。
但古往今来，无论是什么种族，什么人，能力越大欲望就越大好像已经成了定论，连神族也不例外。
——他们什么都不缺，却还想要更多东西。
最初他们争抢土地，后来是水系，再后来，女娲造人后，大地衍生出了新的种族，所能争的东西就变得更多了。
“这个角度有点新颖。”盛钊诚实地表达了一下自己的看法：“跟我的认知有点误差——不过如果要是我来看，神族如果想要管理人族的话，其实我个人没什么抵触心理。”
在盛钊的认知里，对“神”的印象大多是正面的。
捏土成人，钻木取火，尝遍百草，塑造文化和社会——说句虔诚一点的，好像整个人族的诞生和发展，都是依赖“神”而开始的。
他们不但塑造出了全新的生命，还引着这些生命走向正轨，慢慢地赋予了他们思考的能力，使他们成为了真正的“人”。
“确实。”刑应烛淡淡的说：“但是神族可不只有一个人。”
之所以刑老板总对盛钊看的那些神话杂记嗤之以鼻，其中很大一个原因就在于那些书本里没有一处提到过，神族的湮灭其实是起源于一场大战。
当时神族繁衍正当鼎盛，五方天帝又已经去了其二，只余下女娲伏羲，还有白诵的大哥重黎。
神族的小辈渐渐长成，开始不甘于只掌管手下的一亩三分地。他们有人想像祖父他们一样掌管天地，也有人想要去成为新生人族的领袖。
矛盾和欲望潜藏在波涛之下，暗流汹涌，但若是放在那不管，他们至少也能有个千百年安生日子过。
但偏偏女娲和伏羲似乎已经预见到了某种不可言喻的未来，于是硬生生把这粉饰出来的太平撕出了个口子，将那些不能见光的心思摊在了明面上。
刑应烛仍记得那天的情景，他本在一处山头上睡着，正睡得天昏地暗不知今夕何夕，就听神谕响彻了整个九州大地。
他们说“天帝未立，人皇未分，各凭本事。”
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